Все приведенные в книге сведения показывают, сколь необоснованна теория эволюции и сколь спорны, противоречивы ее утверждения в сопоставлении с фактами современной науки. Эволюция может быть защищена некоторыми «учеными», но в ее «корне» стоит другая причина. И двигательной силой, поддерживающей пропаганду теории эволюции на повестке дня, является вовсе не наука, но идеология материализма.
Данная «причина» философия материалистов. Теория эволюции есть форма материалистической философии, применяемой к природе и несмотря на противоречие науке, она защищается со стороны сторонников этой философии..
Связь между теорией эволюции и материализмом принимается «авторитетами» этих понятий. Один из соратников Ленина, Лев Троцкий писал: «Открытие Дарвина стало величайшей победой диалектики (диалектического материализма) над всеми областями органической материи».388 Один из известнейших сторонников теории эволюции наших дней биолог, профессор Дуглас Футуйма пишет: «Материалистическое учение Маркса, раскрывшее историю развития человечества, и теория эволюции Дарвина стали колоссальным прорывом в развитии материализма».389 Известный палеонтолог-эволюционист, профессор Стефан Дж.Гоулд пишет: «Дарвин, дав свое толкование природы и жизни, мастерски внедрил в жизнь материалистическое мировоззрение».390
Материалистическая философия – одна из древнейших идеологий истории, в основе которой лежит материя как абсолютное бытие. Согласно этой идеологии, материя извечна, а все, что окружает нас, состоит из мате-рии. Материализм исключает веру в Создателя.
Но верен ли материализм? Чтобы проверить правильность или оши-бочность какой-либо философии, нужно научно обосновать утверждения данной философии. К примеру, в Х веке какой-нибудь философ мог сказать, что на Луне растет священное дерево, на ветках которого произрастают, вроде фруктов, все живые организмы, откуда они падают на Землю. Неко-торым эта философия может понравиться или показаться привлекатель-ной. Однако в ХХ веке, после полета на Луну, эта философия теряет свою действительность. Потому что отсутствие такого дерева становится очевид-ным и научно доказуемым с помощью наблюдений и опытов.
Научными методами можно познать и правдивость материалистических утверждений. Существовала ли материя извечно, могла ли материя самоупорядочить себя без воли и мощи Творца, могла ли неживая материя создать живой организм или же нет? Все это на современном этапе развития науки доказуемо. И крах материализма становится очевидным во всех областях. Ибо идея извечности материи опровергнута теорией Big Bang (Большого Взрыва), доказавшей образование Вселенной из небытия в совершенно определенный момент времени. Утверждение о способности материи самоорганизовываться и создавать живые организмы,называемое «теорией эволюции жизни», как мы уже и убедились, также абсурдно и несостоятельно.
Однако, если человек решителен в своих материалистических убеждениях и ставит на первое место преданность материалистической идеологии, вопреки всем фактам науки, тогда он «прежде всего материалист, и только потом ученый», и он не перестанет быть материалистом, даже видя перед собой очевидные опровержения своих утверждений. Напротив, он будет пытаться во что бы то ни стало поддерживать жизнеспособность своей идеологии, придумывая все новые объяснения, чтобы приспособить ее к развивающемуся уровню научных открытий человечества. Именно таково сегодня положение ученых, пытающихся защищать теорию эволюции.
Примечательно, что многие эволюционисты сами признаются в этом. Известный генетик Гарвардского университета, эволюционист Ричард Левонтин признается, что он «прежде всего материалист и только потом ученый»:
«Мы верим в материализм, это вера априори верна (заранее признанна, принята наперед). Не научные методы и правила заставляют нас объяснять Вселенную материализмом. Напротив, из-за приверженности к априори мы выдумываем методы исследования и понятия, дающие материалистическое объяснение Вселенной. Материализм абсолютно верен, и мы не можем допустить какого-либо божественного объяснения».391
Термин «априори», используемый Левонтином, показателен. Этот философский термин выражает гипотезу, не основанную на научных опытах, т.е. признает правильность какой-либо идеи, в то время как сведений, доказывающих ее правоту, нет. Материализм принят эволюционистами априори, и они пытаются подогнать науку под этот принцип, как об этом откровенно высказался эволюционист Левонтин. В силу того, что материализм заставляет полностью отрицать существование Создателя, остается ухватиться за единственную альтернативу – теорию эволюции.
И сколько бы ни опровергалась эволюция научными фактами, это не имеет никакого значения, так как вышеупомянутые ученые уже приняли ее априори верной.
В основе эволюционной пропаганды, проводимой в мировых масштабах, лежит именно эта материалистическая догма. Пропаганда идей теории эволюции, часто встречающаяся в известных и уважаемых научно-популярных журналах, занимающих передовые позиции в западной прессе, является результатом идеологического давления. Материалисты, определяющие стандарты науки, превратили эволюцию в табу, так как с идеологической точки зрения она признана необходимой и единственно верной.
И практически все ученые, для того, чтобы сделать карьеру, вынуждены защищать эту теорию или, по меньшей мере, не высказываться против нее. Научные сотрудники для достижения ученой степени доцента или профессора, должны каждый год публиковать свои статьи в научных журналах. Все журналы научно-популярного профиля находятся под контролем материалистов-эволюционистов, которые никогда не позволят опубликовать в них то, что идет вразрез с утвержденной ими теорией. Из чего следует, что каждый ученый, изучающий сферу естественных наук, вынужден быть преданным господствующей идеологии, даже если он и не разделяет ее. Потому что он являеются составной частью организованного материалистического режима, рассматривающего теорию эволюции как идеологическую необходимость.
Приведем строки, написанные известным эволюционистом, немецким биологом, профессором Хоймаром Фон Дитфуртом, которые очень точно отражают слепую идеологию материалистов. Дитфурт приводит пример сложной структуры живого организма и на вопрос о возможности случайного происхождения жизни ответил так:
«Действительно, возможно ли получить такую гармонию только лишь в результате случайностей? Это один из основных вопросов всей биологической эволюции... Стороннику современной естественной науки не остается никакого выбора, кроме как согласиться и ответить: «Да», потому что он задается целью рационально объяснить явления природы понятными методами, опираясь на законы природы, без учета сверхъестественного вмешательства».392
Как отметил Дитфурт, отрицание Божественной воли в зарождении жизни, то есть отрицание существования Создателя – есть основной принцип идеологии материалистов. Согласившись однажды с этим принципом, можно допустить даже самые немыслимые вероятности.
Примеры такого догматического суждения можно встретить в каждой работе, посвященной теории эволюции. Передовой последователь эволюции в Турции проф. Али Демирсой является одним из них. По мнению профессора Демирсоя, вероятность случайного образования жизненно важного белка цитохрома-С так же мала, как и вероятность того, чтобы обезьяна, сев за печатную машинку, без единой ошибки смогла бы написать историю человечества.393
Признание такой вероятности будет означать открытое пренебрежение разумом и законами логики. Когда человек видит на бумаге букву, он твердо знает, что она написана кем-то разумным. Увидев книгу, повествующую об истории человечества, он уверен в том, что она написана писателем. Ни один здравомыслящий человек не станет утверждать, что буквы в этой объемной книге выстроились случайно.
Однако любопытно, что именно это и признает авторитетнейший ученый, профессор биологии Али Демирсой:
«Вероятность образования цитохрома-С практически равна нулю. То есть, если для образования жизни требуется определенная систематичность, то можно сказать, что во всей Вселенной это может произойти не более одного раза, или же в этом процессе участвовали сверхъестественные силы, определить которые мы не в силах. Однако признание последнего противоречит научным целям. В таком случае, нужно пересмотреть первую версию».394
Иными словами, профессор Демирсой предпочитает пересмотреть невозможное, нежели признать существование Божественной воли и акта творения жизни. Хотя цель науки не является «непризнание существование сверхъестественных сил». Очевидно, что такой подход не имеет никакого отношения к науке. Наука без каких-либо догм изучает лишь природу и делает выводы из этих наблюдений. Если эти результаты покажут доминирования дизайна сверхъестественного интеллекта в каждом уголке Вселенной, в природе, наука, конечно, должна признать это.
Если обратить внимание, на самом деле, выражение «научная цель» является догмой, состоящей лишь из существовании материии и того, что вся природа может быть объяснена лишь материальными факторами. А это не «научная мысль» и другое, а непосредственно материалистическая философия. Материалистическая философия скрывается за такими поверхностными словами, как «научная цель» и по сути, вынуждает ученых признать не относящиеся к науке вещи. Так, говоря о происхождении митохондрий клетки, профессор Демирсой открыто признает их случайное происхождение, «несмотря на то что это полностью противоречит науке»:
«...Один из животрепещущих вопросов биологии – как митохондрии приобрели свои особенности. Приобретение этих особенностей хотя бы одним индивидуумом требует скопления непостижимого количества случайностей. Суть механизма составляют ферменты, участвующие в дыхательных процессах и выполняющие роль катализатора. Клетка содержит в себе весь комплексный состав ферментов, потому что содержание их в неполном виде или какой-то их части бессмысленно. Чтобы не вдаваться в более догматические и спекулятивные объяснения, мы вынуждены признать, что все дыхательные ферменты еще до контакта с кислородом присутствуют в клетке в нужном количестве, хоть это и противоречит научной мысли».395
Из этих признаний следует, что теория эволюция на самом деле очень далека от научной обоснованности. Она разработана для обеспечения «научной» основы материалистической философии и, как следствие, превра щена в табу, несмотря на очевидные факты, опровергающие ее. И главная цель ее, как следует из высказываний эволюционистов, – отрицание существования Бога, Единого Творца.
Как мы подчеркнули в начале, идеология материализма, категорически отрицающая существование Единого Бога и акт Божественного сотворения жизни. Наука вовсе не обязана принимать на веру эту догму. Наука ответственна за изучение природы и получение результатов.
Наука обнаружила данную истину, то есть истину создания живых существ. Об этом свидетельствуют научные открытия. Когда мы исследуем необычно сложные структуры в живых организма, мы видим, что они обладают необычными свойствами, которые не могут быть объяснены естественными процессами и случайностями.
Любая необычная особенность является признаком высшего интелекта, которая создала ее. Живые существа также были созданы Высшей силой. Это сила относится к интеллекту, которая выше материи. Этот интелект, который доминитует природой и обладает бесконечной силой является Всевышний Аллах. Вкратце, жизнь и все живые существа были созданы. Это не догматическая вера, как материализм, это открытая истина, которую обнаружили научное наблюдение и эксперимент.
Мы видим как эта истина шокировала ученых, привыкших верить в материализм и считающих материализм наукой. Посмотрим, как этот шок объясняется самым ярым противником теории эволюции Майклом Бихи:
«Понятие создания жизни здравомыслящим умом привыкло принимать жизнь как простой закон природы и создало у нас ощущении шока. Но другие века протерпели подобный шок, и нет никаких причин, чтобы избежать потрясений. Осознание того, что жизнь создана разумом, явилось шоком для всех нас, живущих в ХХ столетии и привыкших думать, что жизнь есть результат действия простых естественных законов».396
Человечество избавилось от таких догм как то, что Земля ровная или что она находится в центре Вселенной. Она также избавляется от таких материалистических и эволюционных догм как самообразование жизни.
И если результаты доказывают, что природа создана, то наука должна признать это. Именно этим должен заниматься настоящий ученый, а не за-щищать невозможные сценарии, находясь в зависимости от устаревших ма-териалистических догм ХIХ века.
На протяжении этой книги мы проанализировали истинное происхождение жизни. Выявленный результат ясно показывает, что живые существа, не произошли в результате дарвинизма или случайностей, как утверждает материалистическая философия. Живые существа не были созданы друг от друга путем эволюции. Наобарот, все существа были созданы по отдельности и в совершенном виде. По завершению 21 века есть единственный истинный ответ науки относительно происхождения жизни: Создание.
Главное то, что этим результатом, к которому пришла наука, была подтверждена истина, которая с начала истории сообщалась человечеству путем религии.
Аллах создал из небытия всю вселенную и все живые существа в ней. Аллах так же создал человека и одарил его бессметными благословениями. Эта правда с начала истории передавалась людям со стороны посланников и книг Аллаха. Каждому обществу, куда был отправлен Пророк, было сообщено о создании Аллахом людей и всего живого. Таурат, Псалмы, Библия и Коран также сообщают людям данную истину создания. Единственной книгой среди первых трех искаженных данных священных книг является Коран, который будет существовать до Судного дня и который не подвергся никаким искажениям.
Во многих аятах Корана говорится о том, что Аллах создал все живое и вселенную из небытия и руководит ими в безупречном виде. В этом аяте так говорится о относительности создания Аллаху:
«Господь ваш, истинно Аллах, Кто небо сотворил и землю за шесть дней, и после утвердился на престоле. Он день окутывает ночью, и вновь стремительно сменяет ее днем. Он солнце сотворил, луну и землю, и под Свою управу их поставил. И не Его ли (Слово) все творит и правит? Благословен Аллах, Господь миров!» (Сура 7 «Преграды», 54)
Так же, как и Аллах создал все Вселенную из небытия, он также создал мир, к котором мы живем в настоящее время и создал благоприятные для жизни условия. В некоторых аятах эта правда раскрывается так:
«Мы сотворили для вас землю и расстелили её, и утвердили на ней прочно стоящие горы, и вырастили на ней разные растения, плоды которых служат пропитанием для вас. Мы создали для вас на земле все условия для благополучной жизни». (Сура 15, «Аль-Хиджр», 19-20)
«Мы их сотворили для добра и зла и создали на земле то, что является украшением для неё и приносит пользу людям, чтобы их испытать по их деяниям и узнать, кто из них лучше, исходя из их поступков. Когда наступит конец мира, Мы обратим всю землю в бесплодную пустыню, после того как она была цветущей и полной жизни». (Сура 18, «Пещера», 7-8)
В вышеотмеченных аятах сообщается о том, что создателем всех растений является Аллах. То есть Аллах является бесконечной возвышенной силой, создавшей все известные и неизвестные нам растения, деревья, травы, фрукты, цветы, водоросли или овощи.
Данная истина относится и к животным. Аллах является создателем миллиона различных видов животных, проживавших и проживающих на Земной планете. Аллах является бесконечной возвышенной силой, создавшей из небытия рыб, рептилий, птиц, млекопитающих, лошадей, жирафов, белок, оленей, цыплят, орлов, динозавров, китов или павлинов. О создании Аллахом различных видов живых существ в аятах говорится так:
«Аллах сотворил все живое из воды. Одни из них передвигаются на брюхе, другие ходят на ногах, иные же - на четырех (ногах). Аллах творит, что пожелает. Поистине, Он мощен над всем и вся»! (Сура 24, «Свет», 45)
«Он сотворил животный мир (скот). Они дают вам тепло, и к тому же вы питаетесь их мясом (употребляете их в пищу)»! (Сура 16, «Пчелы», 5)
Бог создал так же человека, как и все живых существ. Как сообщается в Коране, первого человека Адама Он сотворил из глины, затем все остальных людей создал из производной жидкости (спермы). В отличии от других живых существ, он вдохнул свой Дух в человека. В Коране так сообщается эта истина в связи с сотворением человека Аллахом:
«Все сотворенное Им совершенно. И дал [Он] начало сотворению человека из глины». Затем сделал потомков его (Адама) из сгустка ничтожной жидкости. Позже подготовил его и вдохнул в него от духа Своего. Он дал вам слух, зрение и сердце. Но вы мало благодарите! » (Сура 32, «Земной поклон», 7-9)
Как мы сообщили выше, наука еще раз показала истину сотворения, как об этом сообщается в Короне. Научные открытия, показав необычное строение живых существ, доказали, что они были созданы с высшим разумом и знаниями. Биологические наблюдения показывают, то, что живые существа не превращаются друг в друга, и поэтому по возвращению назад показывает обнаружение первых различий созданного из небытия каждого вида. Например, ввиду того, что орлы всегда остаются орлами, при возвращении в историю, можно будет встретить первую пару или группу орлов, созданную из небытия. Это подтверждают и останки ископаемых, показывающие появление различных видов живых существ на Земле с присущей им уникальной структурой. Эти живые существа могли быть созданы поэтапно в различные геологические периоды и размещены на земной планете, однако все они были созданы по воле Аллаха.
Короче, наука посредством перечисленных нами доказательств показывает то, что создателем всего живого является Аллах.
Тем не менее, наука не может идти дальше. Коран – наша священная книга, объясняющая нам причину нашего создания и цель нашей жизни, представляющая нам сущность Аллаха и указывающая путь к каждой цели.
В Коране сообщается, что цель нашего создания есть вера во Всевышнего Аллаха и служба Ему. В одном из аятов Аллах говорит: «И Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они служили Мне»! (Сура 51, «Рассеивающие прах», 56). Долг каждого человека, понимающего истину создания, жить в соответствии с положениями этого аята и как описываемый Богом в Коране набожный человек говорить «И почему я не должен стать рабом Тому, Кто создал меня»?! (Сура 36, «Йа Син», 22)
Люди же, отрицающие факт создания, несмотря на все доказательства и настаивающие на отрицании Аллаха, являются лицами, у которых гордость победила над разумом. О том, насколько неспособными являются эти люди Всевышний Аллах сообщает в одном аяте:
«О люди! Приводится притча, послушайте же ее. Воистину, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не сотворят и мухи, даже если они объединятся для этого. Если же муха заберет у них что-нибудь, они не смогут отобрать у нее это. Слаб тот, кто добивается, и тот, от кого он добивается»! (Сура 22, «Поломничество», 73)