Происхождение человека

В своей книге «Происхождение человека», опубликованной в 1871 году, Дарвин выдвинул свое утверждение о том, что люди и обезьяны произошли от общего предка. С того времени и до сих пор последователи Дарвина пытались поддержать это утверждение. Но, несмотря на все проведенные исследования, утверждение «человеческой эволюции» не подкреплялось никаким конкретным научным открытием, особенно в области ископаемых.

Люди в обществе по большей части не осознает этого факта и считают, что утверждение человеческой эволюции подтверждается большим количеством доказательств. Причина этого неправильного мнения заключается в том, что данная тема часто обсуждается в СМИ и представляется как доказанный факт. Но настоящие эксперты по этому вопросу знают, что нет научной основы для утверждения человеческой эволюции. Дэвид Пилбим, палеоантрополог Гарвардского университета, говорит:

«Какого бы умного ученого из другой сферы науки вы не привели бы и показали ему ограниченные доказательства, которые у нас есть, он бы сказал: «Забудьте об этой теме, для продолжения этого недостаточно доказательств».182


И Уильям Фикс, автор важной книги по теме палеоантропологии, делает этот комментарий:

«Как мы видели, сегодня есть множество ученых и популяризаторов, у которых есть смелость сказать нам, что «нет сомнений», как возник человек. Если бы у них были доказательства»...183


Согласно этому утверждению об эволюции, которое «не имеет каких-либо доказательств», человеческое семейное древо начинается с группы обезьян, которые, как утверждалось, представляют собой отдельный род Australopithecus. В соответствии с утверждением, австралопитек постепенно начал ходить прямо, его мозг вырос, и он прошел через несколько этапов, пока не достиг своего нынешнего состояния человека (Homo sapiens). Но найденные ископаемые не подтверждают этот сценарий. Несмотря на утверждение о наличии всех видов промежуточных форм, существует непроходимый барьер между ископаемыми человека и обезьян. Кроме того, было обнаружено, что виды, которые представлены как предки друг друга, на самом деле являются современными видами, которые жили в тот же период. Эрнст Майр, один из наиболее почитаемых сторонников теории эволюции в ХХ веке, говорит в своей книге «Один Большой Аргумент», что «отдельные исторические загадки, такие, как происхождение жизни и человека разумного, очень трудны и, возможно, даже не поддаются окончательному, удовлетворительному объяснению».

Зададимся таким вопросом, что является основой для тезиса о человеческой эволюции, выдвинутым эволюционистами? Пожалуй, это наличие большого количества ископаемых, на которых эволюционисты могут создавать мнимые интерпретации. На протяжении геологической истории на нашей планете существовало более 6.000 видов обезьян. Боль-шинство обезьян вымерло. Сегодня на земной планете живет около 300 обезьян. Но эволюционисты использовали черепа и кости вымерших 6000 видов обезьян в качестве «богатого» материала для выстраивания мифической теории эволюции.

С другой стороны, существуют значительные различия в анатомическом составе различных человеческих рас. Более того, различия между доисторическими расами были еще более значительными, поскольку по прошествии времени человеческие расы в какой-то мере смешивались друг с другом и становились ассимилированными. Несмотря на это, между различными группами населения, живущими в современном мире, по-прежнему наблюдаются важные различия, например, между скандинавами, африканскими пигмеями, инуитами, коренными австралийцами и многими другими.

Не существует никаких доказательств того, что ископаемые останки так называемых гоминид (по определению эволюционных палеонтологов) на самом деле не принадлежат к разным видам обезьян или исчезнувших рас людей. Говоря другими словами, ни одного примера переходной формы между человеком и обезьяной не было найдено. После этих общих объяснений давайте теперь вместе рассмотрим гипотезу эволюции человека.

Гипотетическое семейное древо человека

Дарвинистский подход утверждает, что современный человек произошел от каких-то обезьяноподобных существ. Во время этого предполагаемого эволюционного процесса, который, по их оценкам, начался от 5 до 6 миллионов лет назад, существовали некоторые переходные формы между современным человеком и его предками. В соответствии с этим полностью воображаемым сценарием, перечислены следующие четыре основные категории:

  • 1- Австралопитек (любая форма, принадлежащая к роду Australophithecus)
  • 2- Человек умелый (Homo habilis)
  • 3- Человек прямоходящий (Homo erectus)
  • 4- Человек разумный (Homo sapiens)
Эволюционисты называют род, к которому принадлежали предполагаемые обезьяноподобные предки человека - австралопитеками, что означает «южная обезьяна». Австралопитеки, которые есть не что иное как старый вымерший тип обезьян, обнаружены в самых различных формах. Некоторые из них являются крупными и крепкого телосложения, в то время как другие имеют меньшие размеры и более «стройную» структуру тела.

Эволюционисты классифицируют следующий этап в эволюции человека как род Homo, то есть «человек». По эволюционистским представлениям живые существа в серии Homo более развиты, чем австралопитек, и не сильно отличается от современного человека. Современный человек нашего времени, то есть вида гомо сапиенс, как говорят, формируется на последней стадии эволюции этого рода Homo.

Останки под названиями Питекантроп («человек Java»), синантроп («че-ловек Pekin»), «Lucy», часто встречающиеся в эволюционных изданиях и учебных пособиях, можно отнести к одному из вышеперечисленных видов. Принято считать, что эти виды делятся также и на подвиды.

Как только стало очевидно, что такие существа, некогда потенциальные претенденты на звание переходной формы, как рамапитек и другие, явля-лись всего лишь обыкновенными обезьянами, они были без особого шума исключены эволюционистами из родословного дерева человека.185

Эволюционисты, выдвигая последовательность Australopithecines – Homo habilis – Homo erectus – Homo sapiens, пытались создать впечатление, будто каждый предыдущий является предком последующего. Тем не менее, последние данные по палеоантропологии показали, что австралопитеки, человек умелый и человек прямоходящий существовали в различных частях мира в одно и то же время. Более того, некоторые из тех людей, классифицируемые как человек прямоходящий, вероятно, жили вплоть до самого последнего времени.

В статье под названием «Последний человек прямоходящий Явы: Потенциальная современность с хомо сапиенс в Юго-Восточной Азии», сообщалось, что окаменелости человека прямоходящего, найденные на Яве, были «среднего возраста от 27 ± 2 до 53,3 ± 4 тысяч лет назад и это повышает возможность того, что человек прямоходящий перекрывается во времени с анатомически современным человеком в Юго-Восточной Азии».186

Кроме того, Homo sapiens neanderthalensis (неандерталец) и Homo sapiens sapiens (современный человек) были найдены в одном и том же месте рядом друг с другом. Эта ситуация, по-видимому, указывает на недействительность утверждения о том, что один из них является предком другого.

В итоге, все научные данные и исследования в этой области говорят о том, что останки, представленные эволюционистами, никогда не подверга-лись эволюционному процессу. Часть этих останков принадлежит обезь-янам, другая же часть – различным расам людей.

Но тогда какие же останки принадлежат людям, а какие – обезьянам? И можно ли считать какую-нибудь из них «переходной формой»? Чтобы най-ти ответ на эти вопросы, рассмотрим эти категории по очередности.

Австралопитек (Australopithecus)

Первая категория - род австралопитеков, что означает «южная обезьяна», как уже было сказано. Предполагается, что эти существа появились в Африке около 4 млн. лет назад и жили до, самое позднее, 1 млн. лет назад. Есть целый ряд различных видов среди австралопитеков. Эволюционисты полагают, что старый вид австралопитеков - A.afarensis. После этого идёт А.africanus (африканский), а затем А.robustus (массивный), который имеет относительно большие кости. Что касается А.boisei, некоторые исследователи принимают его в качестве отдельного вида, а другие - как подвид А.robustus.

Все виды австралопитека – это вымершие обезьяны, схожие с совре-менными. Объем мозга у всех этих видов одинаков или меньше, чем у шим-панзе. На руках и ногах имеются выступы, позволяющие лазать по деревь-ям, задние лапы имеют свойство обхватывать, рост незначителен (макси-мально 130 см), и самцы австралопитека крупнее самок, как и у современ-ных обезьян. Многочисленные ньюансы в строении черепа, близко посажен-ные глаза, заостренные коренные зубы, форма челюсти, длинные руки и ко-роткие ноги – все это свидетельство того, что эти обезьяны ничем не отли-чаются от современных.

В данном случае эволюционное убеждение состоит в том, что австрало-питеки анатомически сложены как обезьяны и, несмотря на это, им прису-ще прямохождение, подобно человеку, чего не наблюдается среди всех ос-тальных обезьян.

Версия о «прямохождении» обезьян десятилетиями отстаивалась таки-ми эволюционистами-палеоантропологами, как Ричард Лики и Дональд Джохансон. Однако многие ученые провели бесчисленное множество иссле-дований скелета Australopithecus, результаты которых опровергли утвер-ждение эволюционистов. Два известнейших в мире анатома из Англии и Америки лорд Солли Цуккерман и профессор Чарльз Окснард провели объемную работу с останками австралопитека, в результате чего было обна-ружено, что эти существа ходили так же, как и современные обезьяны. При содействии английского правительства была организована группа из пяти человек, в числе которых был и лорд Цуккерман, исследовавший кости этих существ в течение пятнадцати лет.187 Несмотря на то, что сам Цуккерман был эволюционистом, он пришел к выводу, что австралопитек – это всего лишь один из видов обезьян, которым абсолютно не свойственно прямохо-ждение. А известный своими работами в этой области эволюционист-ана-том Чарльз Окснард находит сходство в строении скелетов австралопитека и современного орангутанга.188

То, что австралопитеков нельзя считать предками человека, было недавно принято эволюционистским источником. Известный французский научно-популярный журнал «Наука и Жизнь» (Science et Vie) вынес этот предмет на обложку своего выпуска за май 1999 года. Под заголовком «Прощай Люси» - Люси является наиболее важным примером ископаемого вида австралопитеков afarensis - журнал сообщил, что обезьяны вида австралопитеков должны быть удалены из дерева человеческой семьи. В этой статье, основанной на открытии еще одного ископаемого австралопитека, известного как ST-W573, появляются следующие предложения :

«Новая теория утверждает, что австралопитеки не являются корнем человеческого рода... Результат, полученный при рассмотрении ST-W573, отличается от принятой теории о предках человечества: он разрушает дерево семьи гоминидов. Большие приматы, считавшиеся предками человека, были удалены из уравнения этой родословной... Австралопитеки и Homo (человек) не появляются на той же ветке. Прямые предки человека все еще ждут своего открытия».189

Человек Умелый (Homo habilis)

Доказательство сходства строения скелетов и черепов австралопитека и шимпанзе, а также опровержение двуногости этих существ поставили эволюционистов-палеонтологов в затруднительное положение. Ведь в вооб-ражаемой эволюционной схеме за Australopithecus следовал Homo erectus. Homo erectus, где «homo» означает «человек», принадлежит к категории людей и имеет прямой (вертикальный) скелет. Объем черепа у него в два раза больше, чем у австралопитека. Переход от Australopithecus, одного из видов обезьян, к Homo erectus, у которого строение скелета ничем не отли-чается от современного человека, абсолютно невозможно даже согласно теории эволюции. Следовательно, необходима «взаимосвязь», то есть «пе-реходная форма. Именно эта необходимость и породила понятие «Homo habilis».

Классификация Homo habilis была выдвинута в 1960 году семьей Лики – «охотниками за археологическими останками». По мнению семьи Лики, этот новый вид существа, классифицированный ими как Homo habilis, мог ходить прямо, имел относительно большой объем мозга и умел обращать-ся с каменными и деревянными орудиями труда. Следовательно, мог быть и предком людей.

Однако найденные в середине восьмидесятых останки того же вида полностью изменили эти взгляды. Бернард Вуд и Лоринг Брейс, исследовав новые останки, пришли к выводу, что Homo habilis, означавший «человек, умеющий пользоваться орудиями труда», должен на самом деле классифи-цироваться, как Australopithecus habilis, то есть «южноафриканская обезья-на, умеющая пользоваться орудиями труда». Потому что Homo habilis имел очень много сходств с обезьяной Australopithecus: такие же, как и у ав-стралопитека, длинные руки, короткие ноги и обезьяноподобный скелет. Форма челюсти, полностью идентична челюсти современных обезьян. А объем мозга, составляющий 630 см3, является лучшим признаком принад-лежности к обезьянам каждого из этих существ в отдельности. Homo habilis, представленный некоторыми эволюционистами как отдельный вид, на са-мом же деле был разновидностью обезьян, как и все другие Australopithecus.

Исследования, проведенные в последующие годы, подтвердили сход-ство Homo habilis и Australopithecus. В 1984 году Тим Уайт обнаружил ос-танки скелета и черепа OH62, которые носили в себе характерные особен-ности современной обезьяны: малый объем мозга, длинные руки, позволя-ющие взбираться на деревья, и короткие ноги.

Более детальные исследования американского антрополога Холли Смита, проведенные в 1994 году, также показали, что Homo habilis – не че-ловек, а обезьяна. Относительно анализа зубов таких видов, как Australopithecus, Homo habilis, Homo erectus и Homo neandertalensis, Смит говорит следующее:

«Анализы, проведенные нами на основании критерия развития и строе-ния зубов, говорят о принадлежности Australopithecus и Homo habilis к од-ной и той же категории африканских обезьян. Однако Homo erectus и Neandertalensis сходны по своему строению с современными людьми».190


В том же году анатомы Фред Спур, Бернард Вуд и Франс Зонневельд, использовав совершенно другой метод, достигли того же результата. Этот метод был основан на сравнительном анализе полукруглых каналов внут-реннего уха, отвечающих за сохранение равновесия. Спур, Вуд и Зонневельд пришли к выводу, что:

«Среди ископаемых гоминид самый ранний вид, который демонстрирует морфологию современного человека - это человек прямоходящий. И наоборот, размеры полукруглых каналов в черепах из Южной Африки, принадлежащих австралопитекам и Paranthropus, напоминают черты сохранившихся человекообразных обезьян». 191


Спур, Вуд и Зонневельд также изучали образец Homo habilis, а именно Stw-53, и выяснили, что «Stw-53 полагался на двуногое хождение ещё меньше, чем австралопитеки». Это означает, что этот образец Homo habilis еще более обезьяноподобный вид, чем австралопитеки. Таким образом, они пришли к выводу, что «Stw 53 едва ли представляет собой промежуточную форму между морфологией, наблюдаемой у австралопитеков и Homo erectus».192

Это открытие позволяло сделать два очень важных вывода:

1. Ископаемые, называемые Homo habilis, на самом деле принадлежат не к роду Homo, то есть людей, а к роду австралопитеков, то есть обезьян.

2. И Homo habilis, и австралопитеки были существами, которые шли наклонившись вперед, то есть, они имели скелет обезьяны. Они не имеют никакого отношения к человеку.

Человек Рудольфенсис (Homo Rudolfensis): ошибочная реконструкция лица

Термин Homo rudolfensis используется для останков, найденных в 1972 году. Это же название было дано и виду, который якобы представляли эти останки. Многие палеоантропологи соглашаются с тем, что останки Homo rudolfensis не принадлежат другому виду, а относятся к Homo habilis, то есть к виду обезьян.

Ричард Лики, нашедший останки, определил возраст черепа, названно-го «KNM-ER 1470», в 2,8 миллиона лет и преподнес это как самую большую находку в истории антропологии, что вызвало огромный интерес. Объем черепа найденного существа был такой же маленький, как и у австралопи-тека, а лицо было похоже на человеческое. И по мнению Лики, это сущест-во являлось утерянным звеном между австралопитеком и человеком. Одна-ко через некоторое время станет ясным, что «человеческое» лицо черепа KNM-ER 1470, помещенное на обложках научных журналов, было результа-том ошибок, может быть и умышленных, совершенных во время реконст-рукций. Профессор Тим Бромейдж, проводивший работы в области анато-мии человеческого лица, говорит об истине, обнаруженной с помощью компьютерной симуляции в 1992 году:

«При реконструкции КNM-ER 1470, лицо было размещено почти па-раллельно черепу, как у современного человека. Однако проведенные ис-следования требуют более наклонного расположения лица к черепу. При таком расположении, мы получим обезьяноподобное лицо, как у австрало-питека».193


Относительно этого вопроса эволюционист-палеоантрополог Дж. Кро-нин говорит следующее:

«Грубо сформированное лицо, малая ширина черепа и крупные корен-ные зубы – первоначальные особенности черепа КNM-ER 1470 характерны и для черепа австралопитека... КNM-ER 1470, как и другие ранние примеры Homo, имеет много общего в строении с тонкокостными австралопитеками. Эти особенности не обнаруживаются у последующих примеров Homo (то есть у Homo erectus)».194


Ч.Лоринг Брейс из Мичиганского университета провел серию анали-зов челюсти и строения зубов черепа КNM-ER 1470 и пришел к одному и тому же выводу:

«Крупная челюсть и пространство, занимаемое коренными зубами, говорят о том, что КNM-ER 1470 в полном смысле слова имеет лицо и зубы австралопитека».195


Палеоантрополог из университета им. Джона Хопкинса профессор Алан Уолкер, исследовавший КNM-ER 1470 не меньше, чем Лики, утвер-ждает, что это существо должно относиться не к Homo habilis или Homo rudolfensis, то есть к виду человека, а напротив, к классу Аustralopithecus.196

Одним словом, подобного рода классификации, которыми пытаются представить Homo habilis или Homo rudolfensis в качестве переходной фор-мы между Australopithecus и Homo erectus, являются абсолютным вымыс-лом. Каждое из этих существ является ординарным представителем серии Australopithecus. Все анатомические особенности этих существ говорят о принадлежности их к виду обезьян.

Этот факт также подтверждают два эволюциониста-антрополога, Бернард Вуд и Марк Коллар, чьи исследования были опубликованы в 1999 году в журнале «Наука». Вуд и Коллар объяснили, что таксоны Homo habilis и Homo rudolfensis (череп 1470) являются мнимыми и что окаменелости, приписанные этим категориям, должны быть отнесены к роду австралопитеков:

«Совсем недавно ископаемые виды были отнесены к категории Homo на основе абсолютного размера мозга, выводов о языковой способности и функции рук, а также ретроспективных указаний относительно их способности создавать каменные инструменты. За немногими исключениями использование этого рода в эволюции человека и определении границ Homo рассматривалось как непроблематичный факт. Но последние данные, комментарии относительно существующих доказательств и ограничения палеоантропологической записи сделали недействительными существующие критерии для вхождения в род Homo... ископаемые виды гомининов на практике назначаются в категорию Homo на основе одного или нескольких из из четырех критериев. Теперь очевидно, что ни один из этих критериев не является удовлетворительным. Объем черепа является проблематичным, потому что абсолютная черепная емкость имеет сомнительное биологическое значение. Аналогичным образом, есть убедительные доказательства того, что языковая функция не может быть надежно объяснена из-за общего внешнего вида мозга и что связанные с языком части мозга не так хорошо локализованы, как предполагали предыдущие исследования»...


Другими словами, с присвоенными ему останками H. habilis и H. rudolfensis, род Homo не является хорошим родом (для них). Таким образом, H. habilis и H. rudolfensis должны быть изъяты из рода Homo. Мы рекомендуем, чтобы к роду Australopithecus были переданы как H. habilis, так и H. Rudolfensis.197

Заключение Вуда и Колларда подтверждает вывод, который мы здесь приводим: «первобытные человеческие предки» не существуют в истории. Данные существа являются на самом деле обезьянами, которые должны быть отнесены к роду Australopithecus. Ископаемые показывает, что между этими вымершими обезьянами и Homo, то есть человеческим видом, нет никакой эволюционной связи.

Homo erectus

Согласно вымышленной схеме эволюционистов, эволюция внутри вида homo такова: сначала Homo erectus, затем Homo sapiens archaic, neandertal, cro-magnon и современный человек... Однако эта классификация на самом деле представляет всего лишь своеобразные расы людей. Разница между ними не больше разницы между эскимосом и негром или же пигме-ем и европейцем.

Вначале рассмотрим Homo erectus, который, с точки зрения эволюци-онистов, считается первоначальным видом. Термин «erect» означает «пря-мой», а Homo erectus – «человек прямоходящий». Эволюционисты были вынуждены отделить этих людей от предыдущих определением «erect». Потому что все останки Homo erectus имеют прямой (вертикальный) ске-лет, чего не наблюдается у Australopithecus или же у Homo habilis. А скелет Homo erectus и скелет современного человека ничем не отличаются друг от друга.

Эволюционисты считают Homo erectus первоначальным видом, изходя из следующего: объем черепа, который меньше средних размеров черепа человека (900-1100 см3) и толстые надбровные выступы. Между тем, в мире и поныне живут люди, имеющие одинаковый с Homo erectus объем чере-па(к примеру, пигмеи) или такие же, как и у него, надбровные выступы (к примеру, аборигены Австралии).

Объем черепа никак не отражает способности или ум. Эта истина из-вестна всем. Ум зависит не от объема мозга, а от организации внутри са-мого мозга.198

Останки, представившие миру Homo erectus, были найдены в Азии и названы «человек Pekin» и «человек Java». Но со временем выяснилось, что этим двум находкам тоже нельзя доверять. Человек Pekin был сделан из гипса и состоял из моделей, оригиналы которых были утеряны; человек Java же состоял из обломка черепа и тазовой кости, найденной в нескольких метрах от самого черепа, а доказательства принадлежности их одному су-ществу не было. По этой причине Homo erectus, найденные в Африке, нача-ли приобретать все большую важность. (Здесь необходимо подчеркнуть, что часть останков Homo erectus была включена эволюционистами в иную классификацию под названием Homo ergaster, что стало причиной разно-гласий среди них. Однако мы рассмотрим все эти примеры в классифика-ции Homo erectus).

Самый известный образец Homo erectus, которого назвали «Narikotome homo erectus» или же «Мальчик Turkana», был найден в Афри-ке близ озера Turkana в Кении. Было установлено, что эти останки принад-лежат двенадцатилетнему ребенку, который в зрелом возрасте достиг бы роста 1,83 м. Его скелет ничем не отличался от современного человеческого. Американский палеоантрополог Алан Уолкер говорит: «Даже среднему специалисту в области палеонтологии будет трудно различить данный ске-лет от скелета современного человека». Относительно же черепа он гово-рит: «Очень похож на череп неандертальца».199

Неандерталец является одной из рас современного человека. Следова-тельно, homo erectus тоже является одной из рас человека.

Так, даже эволюционист Ричард Лики признает, что разница между Homo erectus и современным человеком не больше расового различия:

«Любой человек может заметить различия: форма черепа, угол лица, грубый надбровный валик и т.д. Однако эти отличительные черты и сегод-ня встречаются у людей, проживающих в различных географических усло-виях. Эта вариация возникает в тех случаях, когда люди долгое время нахо-дятся в отличных друг от друга условиях».200


Профессор Уильям Лафлин из университета Коннектикут долгие годы проводил анатомические исследования эскимосов и народов Алеутских ост-ровов и обнаружил поразительное сходство между Homo erectus и этими людьми. Он пришел к следующему выводу: это были различные расы, ко-торые на самом деле относились к виду Homo sapiens (современный чело-век):

«Если принять во внимание большие различия между дальними груп-пами, как эскимосы и аборигены Австралии, принадлежащими к виду Homo sapiens, то будет логичным прийти к выводу, что Homo erectus также относится к виду Homo sapiens, внутри которого есть различия».201


Сегодня многие ученые заявляют о том, что классификация человек прямоходящий (Homo erectus) является искусственно созданной, не имеющей фактических подтверждений в виде останков, поскольку различия между человеком прямоходящим и человеком разумным незначительны и носят скорее расовый характер, что не позволяет выделить человека прямоходящего в какую-либо ступень или отдельную стадию развития человека. В 2000 году крупнейший эволюционистский журнал Scientist опубликовал результаты научной конференции, посвященной обсуждению проблемы классификации человека прямоходящего. Приведем кратко некоторые высказывания, опубликованные в журнале:

«Большинство ученых, присутствовавших на конференции в Сенкенберге, приняли участие в жарких дебатах, начатых профессором Мичиганского Университета Милфордом Вулпуффом и профессором Университета Канберры Аланом Торном, о таксонометрическом статусе человека прямоходящего (Homo erectus). Оба профессора (Вулпуфф и Торн) утверждали, что нет никаких причин считать Homo erectus особым видом или классом, и это определение вообще следует убрать из научной терминологии. Они утверджали также, что все виды класса Homo являются представителями единого класса Homo sapiens, распространившегося по Земле 2 миллиона лет назад, и, в силу обширности географии, антропологически отличаются друг от друга, однако и по сей день анатомически остаются представителями единого класса Homo sapiens, и нет никаких причин подвергать это сомнению. Темой же конференции был вопрос о том, существовал ли класс человека прямоходящего (Homo erectus)».202


Вывод, сделанный учеными, отстаивающими вышеуказанный тезис, можно подытожить как человек прямоходящий есть не отличный вид от Homo sapiens, а скорее раса внутри Homo sapiens. С другой стороны, существует огромный разрыв между человеком прямоходящим (человеческий род) и обезьянами, которые предшествовали человеку прямоходящему в сценарии «человеческой эволюции» (Australopithecus, Homo habilis и Homo rudolfensis). Это означает, что первые люди появились в летописи окаменелостей внезапно и без какой-либо предварительной эволюционной истории. Этот факт является самым главным доказательством сотворенности человека (!).

Неандертальцы: их анатомии и культуры

Неандертальцы внезапно появились в Европе 100 тысяч лет назад, и 35 тысяч лет назад так же быстро и бесшумно исчезли, или же ассимилиро-вали с другими расами. Единственное их отличие от людей – более креп-кий скелет и крупный череп.

Неандертальцы – это раса людей, с чем сегодня согласны все. Эволю-ционисты приложили много усилий, чтобы представить этих людей «пер-воначальным видом», однако все факты говорят о том, что неандерталец ничем не отличается от любого «здорового» человека, идущего по улице. Один из преуспевающих палеоантропологов университета Нью Мексико Ерик Тринкаус относительно этого пишет следующее:

«При сравнительном анализе останков неандертальца и костей совре-менного человека, было обнаружено, что в анатомии неандертальца или же в движениях, в умении использовать инструменты, в уровне ума и способ-ности говорить, нет ничего примитивного, что говорило бы об отсталости от современного человека».203


Поэтому сегодня многие исследователи относят неандертальца к под-виду человека и дают определение «Нomo sapiens neandertalensis».

Находки показали, что неандертальцы хоронили мертвых, изготавлива-ли музыкальные инструменты, а также разделяли развитую культуру Homo sapiens sapiens, существовавших в тот же период времени. Одним из наиболее интересных примеров этого является окаменевшая флейта, сделанная неандертальцами. Эта флейта, сделанная из бедренной кости медведя, была найдена археологом Иваном Турком в пещере на севере Югославии в июле 1995 года. Музыковед Боб Финк затем анализировал ее и доказал, что эта флейта, возраст которой по радио-углеродным замерам составляет от 43 000 до 67 000 лет, воспроизводила четыре ноты, в том числе и полутона. Это открытие показывает, что неандертальцы использовали семинотную шкалу, основную для западной музыки. Финк говорит: «Эти ноты ... неизбежно диатонические и по звучанию должны почти идеально вписываться в любую стандартную диатоническую шкалу, современную или старинную», тем самым показывая, что неандертальцы были людьми со слухом и знанием музыки.204

Некоторые другие открытия окаменелостей показывают, что неандертальцы хоронили своих мертвецов, ухаживали за больными и использовали ожерелья и подобные украшения.205

Также во время раскопок была найдена 25000-летняя швейная игла, доказано используемая неандертальцами. Эта игла, которая сделана из кости, чрезвычайно прямая и имеет отверстие для нити.206 Люди, которые носили одежду и пользовались швейной иглой, не могут рассматриваться как «примитивные».

Лучшим исследованием на тему способностей неандертальцев «создавать инструменты» является работа профессора антропологии Стивена Л. Куна и профессора археологии Мэри К. Стайнер из университета штата Нью-Мексико. Хотя эти два ученых являются сторонниками теории эволюции, результаты их археологических исследований и анализы показывают, что неандертальцы, жившие в пещерах на побережье юго-запада Италии в течение тысяч лет, проявляли активность и поведение, которые требуют сложных мыслительных способностей, присущих современным людям. 207

Кун и Стайнер обнаружили в этих пещерах целый ряд инструментов. Среди открытий был острый колющий и режущий инвентарь, в том числе копья, сделанные путём тщательного откалывания слоев по краям кремня. Создание острого края такого рода (т.е. постепенно откалывая слой заготовки), без сомнения, процесс требующий интеллекта и мастерства. Одной из основных проблем в этом процессе являются трещины, образовавшиеся на конце горных пород в результате давления. По этой причине создатель инструмента должен иметь тонкое чутьё на количество прилагаемой силы и угол удара, чтобы сохранить прямые и заострённые края.

Маргарет Конки из Калифорнийского университета объясняет, что инструменты, сделанные ещё в период до неандертальцев, были также сделаны умными люди, которые были полностью осведомлены о том, что они делают:

«Если вы посмотрите на вещи, которые архаичный человек сделал своими руками, скребло, каменный нож и так далее, то это не неуклюжий король вещей. У них было понимание материала, с которым они работали, понимание их мира».208


В целом, научные открытия показывают, что неандертальцы были человеческой расой и не отличались от нас ни уровнем интеллекта, ни рабочей сноровкой. Эта раса исчезла из истории либо в ходе ассимиляции и смешивания с другими расами, либо вымерла по неизвестным причинам. Но они определенно не были «примитивными полу-обезьянами».

Гейдельбергский человек (Homo Heilderbergensis) и Кроманьонец (Cro-Magnon)

Homo sapiens archaic предшествует человеку в вымышленной эволюци-онной цепи. Вообще-то эволюционистам нечего сказать относительно этих людей, ибо они ненамного отличаются от современного человека. По мне-нию же некоторых исследователей, представители этой расы живут и по нынешний день, к примеру, аборигены Австралии. У аборигенов, как у представителей этой расы, крупные надбровные валики, челюсть без под-бородочного выступа и чуть меньший объем мозга. Кроме того, было обна-ружено, что в недалеком прошлом эти люди (homo sapiens archaic) жили в некоторых селениях Венгрии и Италии.

Homo sapiens и классификация, определяемая в эволюционной лите-ратуре как Homo heilderbergensis, на самом же деле являются одним и тем же. Причина использования двух понятий для определения одной и той же расы человека заключается в разногласии между эволюционистами. Остан-ки, включенные в классификацию Homo heilderbergensis, свидетельствуют о том, что 500, и даже 740 тысяч лет назад в Англии и Испании жили люди, анатомически схожие с современными европейцами.

А классификация Cro-magnon – это раса, существовавшая предположи-тельно 30 тысяч лет назад. У этих людей был куполообразный череп и ши-рокий лоб. Объем черепа, составлявший 1600 см3, превышал средние объе-мы черепа современного человека. Присутствовал надбровный валик и ха-рактерный неандертальцу и Homo erectus костный выступ в затылочной ча-сти черепа.

Cro-magnon считается европейской расой, но несмотря на это, по строению и объему черепа имеет крайнее сходство с расами людей, прожи-вающих сегодня в Африке и в регионах тропического климата. Учитывая это сходство, предполагается, что Cro-magnon – древняя африканская раса. Другие палеоантропологические находки говорят о том, что в результате смешения кроманьонцев и неандертальцев образовалась основа для некото-рых современных рас.

В результате ни один из этих людей не был «примитивным видом». Они были разными людьми, которые жили в прежние времена и либо ассимилировались, либо смешивались с другими расами, либо вымерли и исчезли из истории.

Коллапс семейного древа

Все изученное до настоящего момента создает картину, что сценарий теории эволюции – полностью вымышленное и беспочвенное умозаключе-ние. Потому что для существования такого родословного древа необходим процесс эволюции от обезьяны к человеку и наличие соответствующих ар-хеологических останков. Тогда как обезьяну и человека разделяет непре-одолимая пропасть. Такие особенности, как строение скелета, объем черепа и походка, отличают человека от обезьяны. (В 1994 году были проведены ис-следования вестибулярного аппарата внутреннего уха, в результате кото-рых Australopithecus и Homo habilis были отнесены к классу обезьяны, a Homo erectus – к классу человека).

Сосуществование этих различных видов, представляемых предками друг друга, свидетельствует о том, что между ними не могло быть какой-ли-бо родословной связи. Если бы Australopithecus со временем превратился в Homo habilis, а тот в свою очередь – в Homo erectus, как это утверждают эволюционисты, то соответственно и периоды их существования были бы последовательными. Однако, напротив, никакой хронологической последо-вательности не наблюдается.

По подсчетам самих эволюционистов, Australopithecus существовали от 4-х до 1-го миллиона лет назад, а существа, классифицированные как Homo habilis – 1,7-1,9 миллионов лет назад. Возраст же Homo rudolfensis, который по мнению эволюционистов более развит, чем Homo habilis, определен в 2,5-2,8 миллионов лет. То есть Homo rudolfensis старше своего так называе-мого «предка» Homo habilis почти на 1 миллион лет. С другой стороны, воз-раст Homo erectus составляет около 1,6-1,8 миллионов лет. То есть появле-ние Homo erectus и их «предков» Homo habilis приходится на одно и то же время.

Слова Алана Уолкера подтверждают этот факт: «Есть неопровержи-мые доказательства относительно сосуществования таких видов, как Australopithecus, Homo habilis и Homo erectus в Восточной Африке».209 А Льюис Лики обнаружил останки Australopithecus, Homo habilis и Homo erectus почти рядом в районе Ущелье Олдувай в слое Bed II.210

Конечно же, такого родословного древа не может быть. Палеоантропо-лог Гарвардского университета Стефан Джей Гоулд, несмотря на то, что сам он эволюционист, объясняет тупиковое положение теории Дарвина следующим образом:

«Если есть три различные гоминиды (человекоподобные), существовав-шие одновременно, то что же случилось с нашим родословным деревом? Очевидно, что они не могли произойти друг от друга. К тому же, при их сравнении никакого эволюционного процесса не обнаруживается».211

Рассмотрев же далее переход от Homo erectus к Homo sapiens, мы опять-таки заметим, что генеалогического древа нет. Останки показывают, что Homo erectus и Homo sapiens archaic продолжали существовать вплоть до 27, и даже 10 тысяч лет до нашего времени. Принадлежащие Homo erectus черепа найдены на болоте Kow в Австралии и на острове Ява, кото-рым соответственно по 13 и 27 тысяч лет.212


Одним из самых удивительных открытий в этой области стало обнаружение окаменелостей 30 000-летнего человека прямоходящего, неандертальца и Homo sapiens на Яве в 1996 году. Нью-Йорк Таймс пишет на своей обложке: «Ещё несколько десятилетий назад ученые представляли происхождение человека, как линейную последовательность от одного вида к другому и вообще думали, что это невозможно, чтобы бы два вида могли быть найдены в одном и том же месте и одновременно».213 Это открытие еще раз показывает несостоятельность сценария «эволюционного древа» о происхождении человека.

Скрытая история Человека Разумного (Homo Sapiens)

Наряду со всеми нашими исследованиями, существует крайне важная и поразительная истина, в корне разрушающая воображаемое родословное дерево: история Homo sapiens, то есть современного человека, уходящая в глубокую древность. Палеонтологические находки свидетельствуют о том, что почти миллион лет назад жили ничем не отличающиеся от нас люди вида Homo sapiens.

Первые находки по этой теме принадлежали известному палеоантропологу-эволюционисту Луису Лики. В 1932 году в районе Канджера близ озера Виктория в Кении Лики обнаружил несколько останков, анатомически схожих с современным человеком и принадлежавших к периоду среднего плейстоцена. Однако период среднего плейстоцена означает один миллион лет назад.214 Эти находки были отвергнуты некоторыми эволюционистами-палеоантропологами, так как они переворачивали вверх дном все родословное дерево эволюции. Хотя Лики всегда отстаивал верность своей мысли.

Эти дискуссии только начали утихать, когда найденные в 1995 году в Испании новые останки выявили, что возраст Homo sapiens на самом деле намного древнее, чем предполагалось. Упомянутые останки были найдены тремя испанскими палеоантропологами из Мадридского университета в пещере Гран Долина в районе Атапуэрка. Останки представляли лицевую часть черепа одиннадцатилетнего ребенка, полностью схожего с современным человеком. Однако возраст его составлял 800 тысяч лет. Журнал “Discover” в своем декабрьском номере за 1997 год уделил большое внимание этой теме.

Лицевая кость, обнаруженная на территории Атапуэрка в Испании, показала, что люди с той же самой лицевой структурой, как мы, жили 800 тыс. лет назад.

Эти останки потрясли веру в эволюцию человека даже самого А. Феррераса, возглавлявшего группу исследователей в Гран Долина. Феррерас так говорил:

«Мы надеялись столкнуться с чем-то большим, огромным, грубым, т.е. с чем-то примитивным. Мы представляли 800-тысячелетнего ребенка чем-то вроде мальчика из Турканы. Но то, что мы обнаружили, было совершенно современное лицо... Это потрясающие вас факторы: не обнаружение останков; обнаружение полных останков также неожиданно и приятно. Однако наиболее захватывающе найти в прошлом то, что относится к настоящему. Это походит на обнаружение магнитофона в Гран Долина. Конечно же, это очень удивительно. Мы не ожидаем найти кассеты и магнитофоны в нижнем плейстоцене, однако обнаружить “современное” лицо 800-тысячелетней давности означает почти одно и то же. Мы были очень поражены, когда увидели его» 215.


Эта находка указала на необходимость отодвигания истории Homo sapiens на 800 тысяч лет назад. Однако эволюционисты, обнаружившие останки, пережив первый шок, решили, что эти останки принадлежат другому виду. Потому что согласно родословному дереву, Homo sapiens не должен был существовать 800 тысяч лет назад. Поэтому они выдумали вид под названием Homo antecessor и череп Атапуэрка включали в этот порядок.

Хижины и следы ног

Многочисленные находки, обнаруженные до настоящего момента показывают, что история Homo sapiens древнее 800 тысяч лет. Одними из них были находки Луиса Лики в начале 1970-х годов в ущелье Олдувай. Здесь, в слое Bed II, Лики установил, что виды Australopithecus, Homo habilis и Homo erectus жили в одно и то же время. Однако более интересна хижина, обнаруженная Лики в том же слое (Bed II). Лики нашел здесь останки одной хижины из камня. А самая поразительная сторона события заключалась в том, что хижины, используемые и по сегодняшний день в некоторых районах Африки, могли быть сооружены только Homo sapiens! То есть согласно находкам, Australopithecus, Homo habilis, Homo erectus и современный человек должны были сосуществовать 1,7 миллиона лет назад.216 Разумеется, данный факт полностью опровергал теорию эволюции, выдвигавшую идею происхождения современного человека от обезьян Australopithecus.

В принципе, были обнаружены находки, отодвигающие следы современного человека более чем на 1,7 миллиона лет назад. Самая основная из таких находок – следы ног, обнаруженные Мэри Лики в 1977 году в районе Лаэтоли Танзании. Эти следы были найдены в слое, возраст которого 3,6 миллиона лет и, самое главное, они ничем не отличались от следов современного человека.

Эти следы ног, найденные Мэри Лики, затем также были исследованы известными палеоантропологами Доном Джохансоном и Тимом Уайтом. Выводы были одними и теми же. Уайт писал:

«Даже не сомневайтесь... Они ничем не отличаются от следов ног современного человека. Если бы эти следы были обнаружены на любом пляже Калифорнии, и если у ребенка спросили бы: “Что это?” – то, несомненно, он бы сказал о хождении здесь человека. Он бы не смог отличить их от сотен других следов человека на песке. Так же, как не отличили бы их и вы». 217


Льюис Роббинс же из университета Северная Калифорния, исследовав эти следы, сказал:

«Свод стопы высокий; свод стопы маленького человека даже выше, чем у меня, то есть пальцы касаются земли так же, как и человеческие. Вы не увидите этого у животных». 218


Анализы, проведенные над морфологическим строением следов ног показали, что они требуют признание их принадлежности человеку, к тому же современному (homo sapiens). Расселл Татл, исследовавший следы ног, писал:

«Эти следы ног должны были быть оставлены босоногим Homo sapiens... Все проведенные морфологические исследования говорят о сходстве ног существа, оставившего эти следы, со следами ног современного человека». 219


Односторонние исследования определили также настоящих хозяев следов: в среднем 20 следов ног человека в возрасте 10 лет, и 27 окаменелых следов, принадлежавших кому-то более раннего возраста. Они были такие же нормальные люди, как и мы.

Эта ситуация превратила следы Лаэтоли в объект обсуждений на протяжении десятилетий. Эволюционисты-палеоантропологи не могли согласиться с тем, что 3,6 миллиона лет назад по земле ходил человек, и затруднялись дать этому объяснение. В 90-е годы это “объяснение” сформировалось. Эволюционисты решили, что эти следы оставлены австралопитеком, потому что, согласно теории эволюции, существование какого-либо вида Homo 3,6 миллиона лет назад было невозможным. Расселл Татл в своей статье за 1990-й год пишет так:

«В результате, следы ног возрастом 3,5 млн. лет, обнаруженные в районе Лаэтоли Г., очень похожи на следы современного человека. Эти находки показывают то, что существа, оставившие эти следы, двигались хуже или отличались походкой. Если бы следы ног не были настолько древними, мы бы, бесспорно, согласились с тем, что они принадлежат к какому-либо подобному нам виду Homo... Но из-за возраста мы вынуждены признать, что эти следы оставлены существом, принадлежавшим к виду Australopithecus afarensis, к которому относятся и останки Люси».220


Одним словом, следы ног возрастом в 3,6 миллиона лет не могли принадлежать Australopithecus. Причина же, по которой эти следы приписывались австралопитеку, скрывалась лишь в том, что останки были найдены в вулканическом пласте, возраст которого был определен в 3,6 миллиона лет. Полагая, что люди не могли жить в такой древности, следы были сосланы на Australopithecus.

Эти разъяснения, данные относительно следов Лаэтоли, раскрывают весьма важную для нас истину: эволюционисты отстаивают свою теорию, не опираясь на научные открытия. Налицо слепо защищаемая теория, и каждое новое открытие, обнаруженное нами, будучи не в пользу этой теории, либо искажается, либо игнорируется. Следовательно, теория эволюции – не наука, а лженаучная догма.

Последнее «доказательство»: Сахелантроп (Sahelanthropus tchadensis) и разрушение дерева эволюции (Son dəlil: sahelanthropus tchadensis və təkamül ağacinin məhvi) Последней находкой, разрушившей утверждения теории эволюции о происхождении человека было ископаемое, найденное летом 2002 года в Чаде, в Центральной Африке и названное Sahelanthropus tchadensis.

Это ископаемое перевернуло мир дарвинизма. Всемирно известный журнал Nature в распространенном сообщении об этом останке признался, заявив, что «найденная новая черепная кость может полностью уничтожить наши мысли об эволюции человека».221

Дэниел Либерман из Гарвардского университета сказал, что эта новая находка «будет столь же эффективна, как небольшая атомная бомба» .222

Причина этого, несмотря на то, что возраст найденного останка составляет 7 млн лет, оно имело сходство с человеком больше, чем с обезьянами, предполагаемых “старейшим предком человечества” и будучими одним из видов 5 миллионов-летних австралопитеков (по основным критериям эволюционистов на сегодняшний день). Эта ситуация показывает, что эволюционные связи, установленные между вымершими видами обезьян на основе весьма субъективного и предвзятого критерия “человеческого сходства” являются вполне мнимыми.

Джон Уитфилд, в своей статье «Найден старейший член человеческой семьи», опубликованной 11 июля 2002 года в журнале “Nature”, подтверждает эту точку зрения цитируя из Бернард Вуд, эволюциониста-антрополога из Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне:

«В год начала моей учебы в Университете в 1963 году человеческая эволюция была похожа на лестницу. Ступени этой лестницы представлены через прогрессию промежуточных звеньев, переходящих от обезьяны к человеку и каждые из которых чуть менее обезьяноподобны, чем предыдущие. Однако теперь человеческое развитие похоже на смешанный куст. И то, как останки связаны друг с другом и является ли какие-либо из них человеческим предком, все еще обсуждается».223


Комментарии Генри Ги, главного редактора журнала “Nature” и ведущего палеоантрополога о недавно обнаруженных останках обезьяны очень примечательны. В его статье, опубликованной в газете “The Guardian”, Ги обращается к дебатам об останках и пишет:

«Независимо от результата, эта черепная кость, еще раз и решительно показывает, что принятое с самого начала (между человеком и обезьяной) понятие “недостающего звена” является глупой идеей... В настоящее время очень отчетливо видно, что сама идея “недостающего звена”, и так всегда являющаяся подозрительной, теперь стала полностью несостоятельной». 224


AL 666-1 : человеческая челюсть возрастов в 2,3 млн. лет

Ископаемое AL 666-1 было найдено в 1994 году в Хадаре в Эфиопии вместе с останками A.afarensis. Это ископаемое, возраст которого составлял 2,3 млн. лет, имел черты, идентичные с Homo sapiens. AL 666-1 не был похож ни на челюсти A. afarensis, которые были найдены вместе с ним, ни на челюсть 1,75 млн-летнего Homo habilis. Челюсти этих двух видов, с их узкими и прямоугольными формами, были схожи с челюстями современных обезьян. Только AL 666-1 принадлежал к видам “Homo” (человека). Эволюционные палеонтологи принимают эту правду, но все же воздерживаются от каких-либо утверждений по этому поводу. Потому что возраст в 2,3 млн. лет, насчитанный для этой челюсти, больше возраста, который они предполагают для “Homo”, то есть человеческого типа.

Эволюционные палеонтологи изображают различные человеческие останки типа Homo erectus, Homo sapiens neanderthalensis, Homo sapiens archaic как указывающие на различные сферы эволюционного пути. Они основывают это на различиях останков в строении черепов. Тем не менее, эти различия на самом деле состоят из вариаций человеческих рас, которые существовали до сих пор, некоторые из которых вымерли или были ассимилированы. С течением времени, по мере того, как человеческие расы приближались друг к другу, эти различия становились менее выраженными.

Несмотря на это, по-прежнему наблюдаются совершенно поразительные различия между живущими сегодня человеческими расами. Все ниже представленные черепа, принадлежащие современному человеку, являются примерами этих различий. Указание же аналогичных различий между расами, которые жили в прошлом, как доказательство эволюции - ничто иное, как одностороннее пояснение.

Вопрос о прямохождении

До этого момента наряду со всеми археологическими находками, непреодолимые анатомические отличия между человеком и обезьяной опровергают сказку эволюции человека. Одной из этих непроходимых граней является форма походки. Это очень специфичный способ передвижения, не встречающийся у других живых существ. Некоторые же животные на двух ногах обладают очень ограниченными способностями. Такие животные, как медведь и обезьяна, в очень редких случаях (например, чтобы достать себе пищу), на короткое время могут передвигаться на двух ногах. В нормальном случае они имеют наклонный скелет и передвигаются на четырех конечностях.

А интересно, разве способность ходить на двух ногах, как это утверждают эволюционисты, породилась из четвероногой походки обезьян?

Нет... Исследования показали, что прямохождение никогда не подвергалось эволюции, осуществление чего и невозможно. Прежде всего, двуногость – это не эволюционное преимущество. Ибо форма передвижения обезьян, значительно легче, быстрее и производительнее, чем передвижение двуногих… Человек не может передвигаться с ветки на ветку среди деревьев, как шимпанзе, или же пробежать со скоростью 125 км в час, как гепард. Напротив, человек, будучи двуногим, передвигается медленнее и, как следствие, является самым уязвимым существом в природе. Иными словами, согласно логике эволюционистов, обезьянам нет никакого смысла ориентироваться на прямохождение. Согласно же теории эволюции, люди должны эволюционировать в сторону четвероногих.

Обезьянам присуща форма проживания на деревьях при помощи рук и ног.

Другой же тупик, куда заводит эволюционное утверждение – полное несоответствие прямохождения модели дарвинизма, т.е. модели поэтапного развития. Эта модель, составляющая основу эволюции, требует “смешанную” походку в переходной стадии эволюции между двуногими и четвероногими, выявляет необходимость наличия “общего” образа. Тогда как английский палеоантрополог Робин Кромптон в исследованиях 1996 года при помощи компьютера показал, что создать такую “смешанную” походку нереально. Кромптон сделал такой вывод: «каждое живое существо может ходить или прямо на двух ногах, или же на четырех».225 Походка между этими двумя невозможна, так как резко повышается затрата энергии. Поэтому существование “полудвуногого” живого существа невозможно.

Отличия между человеком и обезьяной не ограничиваются только прямохождением. Такие качества, как объем мозга, речь и многие другие особенности не раскрываются эволюционистами. Эволюционист-палеоантрополог Е.Морган признается в следующем:

Четыре важные тайны, связанные с человеком (с эволюцией человека), следующие:

  • 1) Почему ходят на двух ногах?
  • 2) Почему исчез волосяной покров тела?
  • 3) Почему настолько развился мозг?
  • 4) Почему научились разговаривать?


На эти вопросы существуют стандартные ответы:

  • 1) Пока еще не знаем,
  • 2) Пока еще не знаем,
  • 3) Пока еще не знаем,
  • 4) Пока еще не знаем.


Количество вопросов можно увеличить, но ответы не изменятся. 226

Эволюция — вера, далекая от науки

Лорд Солли Цуккерман является одним из известнейших ученых Англии. Он десятилетиями исследовал останки, провел немало исследований и даже был удостоен звания лорда за бесценный вклад в развитие науки. Цуккерман — эволюционист, то есть он не может допустить какие-либо противоречащие комментарии против теории эволюции. Однако, десятилетиями изучая останки, относящиеся к человеческой эволюции, он пришел к выводу о не существовании родословного дерева.

Цуккерман придумал интересную “научную шкалу”. Из источников информации, которые он считал научными, он составил схемы до отраслей, которые он считал ненаучными. По этой таблице Цуккермана, самые “научные”, то есть опирающиеся на конкретные данные, отрасли науки – это химия и физика. Затем по схеме следуют биология, а потом уже социальные науки. В самом конце схемы, то есть в сфере, считающейся самой ненаучной, по мнению Цуккермана, находятся телепатия, понятие шестого чувства и “эволюция человека”. Цуккерман поясняет эту часть схемы следующим образом:

«Если выйти за пределы объективной реальности и взглянуть на такие сферы, которые выдаются за биологические науки, то есть как восприятие или телепатия и объяснение останков человека, то можно заметить, что для любого, кто верит в теорию, нет ничего невозможного. Так, люди, которые полностью верят в теорию, могут одновременно допускать даже противоречивые умозаключения». 227


В одном из популярных средств массовой информации о происхождении человека в журнале “Discovering Archeology”, в статье, опубликованной со стороны редактора журнала Роберта Лока, говорится о том, что “искать предков человека дает больше тепла, нежели свет”, и приводится следующее признание известного палеоантрополога – эволюциониста профессора Тима Уайта:

«До сего дня мы впали в безнадежность из-за вопросов, на которые мы не можем ответить» 228.


В статье так объясняется загадка, связанная с происхождением человека и безосновательность пропаганды, осуществляемой в этой области:

«Возможно, ни одна отрасль науки не является столь спорной, как отрасль науки, изучающая происхождение человека. Даже известные палеонтологи расходятся во мнениях относительно основных ветвей генеалогического древа человека. Новые ветви выдвигаются с большими спорами, однако перед всяким ново найденным останком исчезают, потеряв достоверность». 229


Аналогичная правда была принята и со стороны Генри Джи, редактора известного журнала “Nature”. В книге “Изучая древность” (In Search of Deep Time), опубликованной Джи в 1999 году, он говорит о том, что: «ископаемых останков, связанных с эволюцией человека, датируемых 5 - 10 миллионами лет, так мало, что все их можно уместить в небольшой коробке». Примечателен и вывод, который здесь делает Генри Джи:

«Схема эволюции человека, основанная на взаимоотношениях предка-потомка, совершенно далекая от правды человеческое изобретение и сформирована на основе суждения людей…Это не научная гипотеза, доказываемая взятием кучи останков и утверждением наличия родственных связей, это утверждение, приравниваемое к развлекательным детским сказкам, возможно, даже поучительная, но не научная». 230

<
Как видно, основа теории эволюции – это не поддерживающее эту теорию какое-либо научное достижение, это некоторые ученые, которые вслепую верят в эту теорию. Эти ученые, не имея даже какой-либо научной основы, сами верят в миф об эволюции, и также с помощью средств массовой информации убеждают остальные массы верить в нее.

Обманчивая реконструкция

Хотя эволюционисты не смогли найти научных доказательств в поддержку своих теорий, они достигли успеха в другом вопросе: пропаганда. Самым важным элементом этой пропаганды является практика создания ложных рисунков, известных как “реконструкция”.

Реконструкция означает восстановление, воссоздание рисунка или ма-кета живого существа на основании найденных останков. Каждый “обезьяноподобный человек”, которого вы видите в газетах, журналах, фильмах, является реконструкцией.

Однако поскольку останки, связанные с человеческим происхождением, в большинстве случаев неполные, то любая вероятность, основанная на них, будет полностью воображаемой. Поэтому реконструкции, сделанные эволюционистами на основе останков, подготовлены полностью в соответствии с основами эволюционной идеологии. Антрополог Гарвард-ского университета Дэвид Пилбим поясняет: «В области палеоантропо-логии, которой я занимаюсь, теория, созданная от полученных ранее впечатлений, всегда брала верх над достоверными фактами».231 Вследствие того, что воздействие на визуальное восприятие людей происходит быстрее, цель воображаемым путем заставить поверить этих людей в то, что восстановленные существа действительно существовали в прошлом.

Тут важно обратить внимание на одну черту: в таких исследованиях, выполняемых на основе скелетных остатков, можно выявить только общие черты конкретного предмета. Хотя самыми определяющими деталями являются мягкие ткани, разрушаемые со временем. Каждому человеку, придерживающему теорию эволюции, легко придать этим мягким тканям желаемую форму и выдумать воображаемое существо. Эрнст А.Хутен из Гарвардского университета объясняет эту ситуацию так:

«Реконструкция (восстановление) мягких тканей очень рискован-ное дело. Такие органы, как губы, глаза, уши или нос не имеют ника-кого отношения к расположенной под ними костью. Например, вы можете уподобить череп неандертальца облику какой-либо обезья-ны или же облику философа. Такого рода реконструкции, опирающи-еся на останки древних людей, не имеют практически никакой науч-ной ценности, и используются лишь для манипулирования общества. Поэтому не стоит так уж доверять реконструкциям» .232


Эволюционисты зашли здесь так далеко, что на основе одного и того же черепа склеивают принципиально различающиеся друг от друга виды внешности, черты лица. Примером этого являются 3 совершенно не похожие друг на друга реконструкции, проделанные для останков с названием Австралопитека робустуса (Зинджантропа).

Одностороннее толкование останков или мнимая реконструкция является фактом, показывающим то, каким образом эволюционисты используют пропаганду. Тем не менее, они кажутся очень обычными при сравнении их с некоторыми конкретными фальсификациями, встречавшимися в теории эволюции.

Образ “обезьяночеловека”, столь активно внушаемый в средствах мас-совой информации и академических изданиях, на самом деле никак не под-тверждается конкретными останками. С помощью кисти в руках эволюцио-нисты рисуют некие воображаемые существа, однако отсутствие останков, свидетельствующих о подлинности этих образов, становится для них большой проблемой. Для “решения” этой проблемы они используют оригинальный метод – производство ненайденных останков. Одним из примеров этого является Пилтдаунский человек, ставший самым грандиозным скандалом научной истории.

Скандал вокруг Пилтдаунского человека

В 1912 году известный доктор и палеонтолог-любитель Чарльз Доусон утверждал, что обнаружил в яме в окрестностях городка Пилтдауна в Анг-лии челюстную кость и часть черепа. Несмотря на то, что челюстная кость была похожа на обезьянью челюсть, зубы и череп походили на человеческие. Эти образцы получили название “Человек Пилтдаун”, его возраст установлен в 500 тыс. лет и был выставлен в различных музеях мира как неопровержимое доказательство эволюции человека от обезьяны. Бо-лее 40 лет ему посвящались научные статьи, высказывались различные мысли и снимались фотографии. Из различных университетов мира более 500 ученых защищались на тему “ Пилтдаунский человек ”.233 Знаменитый американский палеоантрополог Г.Ф.Осборн, во время посещения Британ-ского Музея в 1935 году, сказал:

«Природа полна сюрпризов, и это важ-ный факт относительно доисторической эпохи человечества».234


Реконструкция лишь отражает воображения эволюционистов, не научные открытия...

В 1949 году Кеннет Оакли из отделения палеонтологии Британского Му-зея решил опробовать новый метод определения возраста – пробу на содержание фтора на некоторых останках. Этот метод был опробован и на Пилтдаунском человеке. Результат был очень удивительным. В проведенном анализе выяснилось, что челюстная кость Пилтдауна не со-держит фтора. Это говорило о том, что кость пролежала в земле не больше нескольких лет. А возраст черепа, содержавшего очень малое количество фтора, должен был насчитывать лишь несколько сотен лет.

Последующие хронологические исследования, основанные на методе фтора, подтвердили, что черепу было всего лишь несколько сот лет. Была выявлена искусственность расположенных зубов в кости челюсти, а дополненные к остаткам примитивные ручные инструменты оказались вырезанными стальными инструментами обыкновенными товарами сувенирного типа. Окончательно эта фальсификация всплыла наружу в 1953 году после анализов, проведенных Вейнером. Череп принадлежал человеку, умершему примерно 500 лет назад, а челюстная кость - орангутангу, умершему совсем недавно! Чтобы уподобить зубы человеческим, они потом были специально подобраны и вмонтированы в отшлифованные лунки. Потом с помощью дихромата калия все детали были покрыты темными пятнами, чтобы придать древний вид. Эти пятна исчезали, как только кость погружали в кислоту. Кларк Ле Гросс, обнару-жившей фальсификацию, высказал, не скрывая своего удивления: «На зубах были отчетливо видны попытки придать древний вид искусственным методом, и удивительно, как они могли остаться незамеченными?» 235. После всего этого “Пилтдаунский человек”, который более 40 лет представлял Британский музей, был поспешно удален из него.

Остатки Пилтдаунского человека в течение 40 лет считались величайшим доказательством эволюции человека. Палеонтологи-эволюционисты утверждали, что они нашли ряд доказательств эволюции в черепной кости. Фальсификация останков же была выявлена позднее.

Скандал о человеке Небраска

В 1922 году директор Американского Музея Истории природы Генри Фейрфильд Осборн сообщил, что близ Змеиной ямы в штате Западная Не-браска он нашел ископаемое коренного зуба, принадлежавшего древнему человеку периода плиоцена. Этот зуб, согласно иску, имел общие характер-ные особенности обезьяны и человека. Вскоре начались широкие научные дискуссии в связи с этой темой. Некоторые утверждали, что это зуб Pitekantrop erectus, некоторые же – человека. Окаменелый остаток, ставший причиной больших споров, был назван “Человек Небраска” Для того, чтобы одеть его в научную одежду, сразу же последовало и “научное” назва-ние: Hesperopithecus haroldcooki.

Многие эволюционисты поддержали Осборна. На основе одного лишь зуба были сделаны рисунки черепа и тела человека Небраски. Более того, забегая вперед, были опубликованы его рисунки в кругу семьи, вместе с же-ной и детьми.

Весь этот сценарий был основан на одном зубе. Эволюционисты настоль-ко присвоили этого “вымышленного человека”, что один исследователь по имени Уильям Брайан, выступивший против предвзятых выводов на основе одного зуба, был подвергнут всем видам критики.

Однако в 1927 году были найдены другие части скелета. Стало известно, что зуб не принадлежал ни человеку, ни обезьяне. Оказалось, что зуб при-надлежал вымершему виду американского кабана Продтеннопс.

Заголовок статьи Уильяма Грегора в журнале “Science”, разоблачающий эту ложь, был таковым: «Как видно, Hesperopithecus не был ни обезья-ной, ни человеком».236 В результате рисунки Hesperopithecus haroldcookin и его мнимой семьи были спешно удалены из научной литературы.

Вывод

Все научные фальсификации и предвзятые оценки, сделанные в поддержку теории эволюции, показывают, что теория является больше идеологией, чем научным открытием. Как и все идеологии, у нее также есть свои фанатические сторонники, которые любой ценой пытаются доказывать эволюцию. Они настолько догматически связаны с теорией, что каждое новое открытие воспринимается ими как большое доказательство теории, даже если оно не имеет ничего общего с эволюцией. Несомненно, это большая ложь, высказанная от имени науки, потому что это показывает, что наука неверно направлена во имя догмы.

Скандинавский ученый Сорен Ловтруп же в своей книге “Дарвинизм: Опровержение одного мифа” (Darwinism: The refutation of a myth), по этой теме высказал следующее:

«Я считаю, что никто не будет отрицать, что это большое несчастье, если целая отрасль науки полностью зависима от ложной теории. Но вот что происходит в биологии: в течение длительного времени люди обсуждают эволюционные проблемы с понятиями дарвинизма – такими как “адаптация”, “давление отбора” и “естественный отбор” и т.д. Потом же полагают, что эти споры способствуют объяснению природных явлений. На самом же деле они ничего не объясняют... Я верю, что в один прекрасный день дарвиновский миф будет известен в истории науки как самый большой обман» 237.


Еще одно доказательство того, что дарвинизм является “величайшим обманом в истории науки” исходит из молекулярной биологии.

182- Richard E. Leakey, The Making of Mankind, Michael Joseph Limited, London, 1981, стр. 43.

183- William R Fix,. The Bone Peddlers, Macmillan Publishing Company: New York, 1984, стр. 150-153.

184- "Could science be brought to an end by scientists' belief that they have final answers or by society's reluctance to pay the bills?" Scientific American, декабрь 1992, стр. 20.

185- David Pilbeam, "Humans Lose an Early Ancestor", Science, апрель 1982, стр. 6-7

186- C. C. Swisher III, W. J. Rink, S. C. Antón, H. P. Schwarcz, G. H. Curtis, A. Suprijo, Widiasmoro, "Latest Homo erectus of Java: Potential Contemporaneity with Homo sapiens in Southeast Asia", Science, том 274, no. 5294, номер от 13 декабря 1996 года, стр. 1870-1874; также см.: Jeffrey Kluger, "Not So Extinct After All: The Primitive Homo Erectus May Have Survived Long Enough To Coexist With Modern Humans”, Time, 23 декабря, 1996.

187- Solly Zuckerman, Beyond The Ivory Tower, New York: Toplinger Publications, 1970, стр. 75-94.

188- Charles E. Oxnard, "The Place of Australopithecines in Human Evolution: Grounds for Doubt", Nature, том 258, стр. 389

189- Isabelle Bourdial, "Adieu Lucy", Science et Vie, май 1999, no. 980, стр. 52-62.

190- Holly Smith, American Journal of Physical Antropology, том 94, 1994, стр. 307-325.

191- Fred Spoor, Bernard Wood & Frans Zonneveld, "Implications of Early Hominid Labyrinthine Morphology for Evolution of Human Bipedal Locomotion", Nature, том 369, 23 июня 1994, стр. 645.

192- Fred Spoor, Bernard Wood & Frans Zonneveld, "Implications of Early Hominid Labyrinthine Morphology for Evolution of Human Bipedal Locomotion", Nature, том 369, 23 июня 1994, стр. 648.

193- Tim Bromage, New Scientist, том 133, 1992, стр. 38-41.

194- J. E. Cronin, N. T. Boaz, C. B. Stringer, Y. Rak, "Tempo and Mode in Hominid Evolution", Nature, том 292, 1981, стр. 113-122.

195- C. L. Brace, H. Nelson, N. Korn, M. L. Brace, Atlas of Human Evolution, 2-й выпуск, New York: Rinehart and Wilson, 1979.

196- Alan Walker, Scientific American, том 239(2), 1978, стр. 54.

197- Bernard Wood, Mark Collard, "The Human Genus", Science, том 284, no. 5411, 2 апреля 1999, стр. 5-71.

198- Marvin Lubenow, Bones of Contention, Grand Rapids, Baker, 1992, стр. 136.

199- Marvin Lubenow, Bones of Contention, Grand Rapids, Baker, 1992, стр. 83.

200- Boyce Rensberger, The Washington Post, 19 ноября 1984.

201- Richard Leakey, The Making of Mankind, London: Sphere Books, 1981, стр. 62.

202- Pat Shipman, "Doubting Dmanisi", American Scientist, ноябрь-декабрь 2000, стр. 491.

203- Erik Trinkaus, "Hard Times Among the Neanderthals", Natural History, том 87, декабрь 1978, стр. 10; R. L. Holloway, "The Neanderthal Brain: What Was Primitive", American Journal of Physical Anthropology Supplement, том 12, 1991, стр. 94.

204- "Early Music", Science, 1997, 276 (5310): 203–205; Fink, Bob, “NEANDERTHAL FLUTE: Oldest Known Musical Instrument Plays Notes of Do, Re, Mi Scale”, https://greenwych.ca/fl-compl.htm

205- Ralph Solecki, Shanidar: The First Flower People, Knopf: New York, 1971, стр. 196; Paul G. Bahn and Jean Vertut, Images in the Ice, Leichester: Windward, 1988, стр. 72.

206- D. Johanson, B. Edgar, From Lucy to Language, стр. 99, 107.

207- S. L. Kuhn, "Subsistence, Technology and Adaptive Variation in Middle Paleolithic Italy", American Anthropologist, том 94, no. 2, 1992, стр. 309-310.

208- Roger Lewin, Modern İnsanın Kökeni, Tübitak Popüler Bilim Kitapları: Ankara, 1997, стр. 169.

209- R. E. F. Leakey, A. Walker, "On the Status of Australopithecus afarensis", Science, том 207, no. 4435, 7 марта 1980, стр. 1103.

210- A. J. Kelso, Physical Antropology, 1-ci nəşr, New York: J. B. Lipincott Co., 1970, стр. 221; M. D. Leakey, Olduvai Gorge, 3-й том, Cambridge: Cambridge University Press, 1971, стр. 272.

211- S. J. Gould, Natural History, том 85, 1976, стр. 30.

212- Jeffrey Kluger, "Not So Extinct After All: The Primitive Homo Erectus May Have Survived Long Enough To Coexist With Modern Humans", Time, 23 декабря 1996

213- John Noble Wilford, "3 Human Species Coexisted Eons Ago, New Data Suggest", The New York Times, 13 декабря 1996.

214- L. S. B. Leakey, The Origin of Homo sapiens, ed. F. Borde, Paris: UNESCO, 1972, стр. 25-29; L. S. B. Leakey, By the Evidence, New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1974.

215- Robert Kunzig, "The Face of An Ancestral Child", Discover, декабрь 1997, стр. 97, 100.

216- A. J. Kelso, Physical Anthropology, 1-ci nəşr, 1970, стр. 221; M. D. Leakey, Olduvai Gorge, 3-й том, Cambridge: Cambridge University Press, 1971, стр. 272.

217- D. C. Johanson & M. A. Edey, Lucy: The Beginnings of Humankind, New York: Simon & Schuster, 1981, стр. 250.

218- "The Leakey Footprints: An Uncertain Path," Science News, том 115, 1979, стр. 196

219- Ian Anderson, "Who made the Laetoli footprints?", New Scientist, том 98, 12 мая 1983, стр. 373.

220- Russell H. Tuttle, "The Pitted Pattern of Laetoli Feet", Natural History, том 99, март 1990, стр. 64.

221- John Whitfield, "Oldest Member of Human Family Found", Nature, 11 июля 2002.

222- D. L. Parsell, "Skull Fossil From Chad Forces Rethinking of Human Origins", National Geographic News, 10 июля 2002.

223- John Whitfield, "Oldest Member of Human Family Found", Nature, 11 июля 2002.

224- "Face of yesterday : Henry Gee on the dramatic discovery of a seven-million-year-old hominid", The Guardian, 11 июля 2002.

225- Ruth Henke, "Aufrecht aus den Baumen", Focus, том 39, 1996, стр. 178.

226- Elaine Morgan, The Scars of Evolution, New York: Oxford University Press, 1994, стр. 5.

227- Solly Zuckerman, Beyond The Ivory Tower, New York: Toplinger Publications, 1970, стр. 19.

228- Robert Locke, "Family Fights", Discovering Archaeology, июль/август 1999, стр. 36-39.

229- Robert Locke, "Family Fights", Discovering Archaeology, июль/август 1999, стр. 36.

230- Henry Gee, In Search of Deep Time, New York, The Free Press, 1999, стр. 116-117.

231- David Pilbeam, "Rearranging Our Family Tree", Nature, июнь 1978, стр. 40.

232- Earnest A. Hooton, Up From The Ape, New York: McMillan, 1931, стр. 332.

233- Malcolm Muggeridge, The End of Christendoms, Eerdmans, 1980, стр. 59.

234- Stephen Jay Gould, "Smith Woodward's Folly", New Scientist, 5 апреля 1979, стр. 44.

235- Stephen Jay Gould, "Smith Woodward's Folly", New Scientist, 5 апреля 1979, стр. 44.

236- W. K. Gregory, "Hesperopithecus Apparently Not An Ape Nor A Man", Science, том 66, декабрь 1927, стр. 579.

237- Søren Løvtrup, Darwinism: The Refutation of A Myth, New York: Croom Helm, 1987, стр. 422.